Schiller: Die Räuber
Stichworte zur Interpretation
•	Die Räuber: Schillers eigene Not und Empörung gegen falsch gesetzte Ordnung der Gesellschaft
•	Schiller kritisiert mit Karl: Idee vom genialen, Leidenschaften anheim fallenden Stürmer und Dränger
•	Schiller kritisiert mit Franz: pervertierten aufklärerischen Verstand, der vom Herzen isoliert ist
•	Zudem: Konflikt zwischen Einzelmensch und Weltordnung

Karl:
•	biblisches Motiv des verlorenen Sohnes
•	freiheitsdürstender Rebell, Ekel an provinziellen, kleinbürgerlichen Zuständen
•	verletztes Gerechtigkeitsgefühl, sagt sich von der Gesellschaft los: die Räuberbande soll die bessere Ordnung wiederherstellen
•	Karl fördert Rache an sinnwidriger Gesellschaftsordnung mit verderbten Geschöpfen
•	gegen Vaterautorität rebellierend: nach moralischer Irrfahrt an göttlich gegründeter Weltordnung gescheitert

Franz:
•	wie alle Figuren ein Träger von Ideen
•	erster Atheist in neuerer deutscher Literatur
•	Empörung gegen die Sinnlosigkeit der Welt; setzt sich selber absolut
•	Grundzweifel an der Ordnung der Welt, an einer die Existenz Gottes bezeugenden Natur
•	der Willkür der Natur entspricht die Willkür seines Denkens und Verhaltens
•	berechnende Vernunft, Rationalist, Materialist: in Franz zeigt sich die Gewalt der aufklärerischen tabubrechenden Vernunft

Amalia:
•	idealistischer Gegenpol zu Metaphern der erschütterten Weltordnung
•	Sinnbild bewussten Leids (und weniger hochgespielter Empfindsamkeit)

Karl – Vater Moor:
•	Vater und Sohn trauen sich blindlings die behaupteten Schandtaten zu: zeigt Schwächen der Beziehung auf
•	Vater-Sohn-Beziehung ist bei Schiller auch Sinnbild für Beziehung zwischen Gottvater und Mensch: durch Ordnung der Welt geht ein Riss
•	tief gestörte Ordnung zeigt sich auch im Rachfeldzug Karls: mit Räuberkumpanen ausgeführt, Unschuldige leiden darunter; der edle Zweck ist auf unedle Werkzeuge angewiesen

Franz und Karl zerbrechen beide an göttlicher Weltordnung
•	strafende Gerechtigkeit Gottes als sinngebender Überbau über sinnverlassener Welt
•	am Schluss bringt sich Karl dem sittlich-theologischen Prinzip dar: nach der Tötung Amalias, die eine unüberbietbare Steigerung der Vernunft darstellt, vollbringt er einen Sühneakt: er liefert sich einem armen Tagelöhner aus.