Marxismus – Begriffsklärungen
Die folgenden Stichworte stammen aus: Schülerduden “Die Geschichte”. Hrsg. Von den Fachredaktionen des Bibliographischen Instituts … 2., durchges. Aufl. Mannheim u.a.: Duden-Verlag 1988. Und: Schülerduden “Die Philosophie”. Hrsg. Von der Redaktion d. Bibliographischen Instituts … Mannheim u.a. Duden-Verlag 1985.
Marxismus

Von K. Marx und F. Engels begründete Lehre und Betrachtungsweise der menschlichen Gesellschaft, deren Kernstück die von Marx formulierte Kritik an der kapitalistischen Produktionsweise seiner Zeit darstellt. Dieser Kritik zufolge ist die Mehrung des wirtschaftlichen Reichtums allein auf den Faktor Arbeit zurückzuführen (Arbeitswertlehre). Den von der Arbeiterklasse über die Reproduktionskosten der Arbeitskraft (= Lohn) hinaus erwirtschafteten Mehrwert eignen sich die Eigentümer der Produktionsmittel, die Kapitalisten, an (Ausbeutung). Gesellschaftliche Produktion von Gütern und private Aneignung stellen den Grundwiderspruch der kapitalistischen Produktionsweise dar, aus dem sich eine Reihe von weiteren Problemen ergeben (z. B. ein Absinken der Profitrate beim Versuch, Arbeitskräfte durch kostensparende Maschinen zu ersetzen, Wirtschaftskrisen angesichts mangelnder Klarheit über Produktions- und Absatzchancen bei privater Produktionsentscheidung, die Bildung industrieller Reservearmeen von Arbeitslosen in Krisenzeiten und steigende Konzentration des Kapitals in den Händen weniger sowie zunehmende Verelendung des immer zahlreicher werdenden Proletariats). Am Ende dieser Entwicklung entladen sich die sozialen Spannungen in einer revolutionären Explosion. Die Proletarier enteignen die Kapitalisten und überführen die Produktionsmittel in sozialistisches Gemeineigentum zur Produktion unter gesamtgesellschaftlicher Kontrolle.
Der M. ist als Versuch zu verstehen, die industrielle Revolution des 19. Jh. mit ihrer enormen Produktionssteigerung einerseits, den sozialen Spannungen und Erscheinungen des Pauperismus andererseits zu erklären sowie eine vernünftige Aufhebung dieser Gegensätze zu prognostizieren. 

Marxismus-Leninismus

Bezeichnung für die offizielle Doktrin des orthodoxen Kommunismus. Der M.-L. stellt eine Weiterentwicklung des Marxismus v. a. durch W. I. Lenin (1870-1924) dar, der angesichts einer von den Prognosen des Marxismus abweichenden Entwicklung diesen durch einige Hilfskonstruktionen ergänzte, nämlich durch die Irnperialismustheorie von der Ausbeutung der Kolonien zur Erklärung des ausgebliebenen Zusammenbruchs des Kapitalismus, durch die Revolutionstheorie vom Zerbrechen der Kette des Kapitalismus in ihrem schwächsten, d. h. ökonomisch rückständigsten Glied (statt in dem am weitesten entwickelten) zur Erklärung des Eintritts der sozialistischen Revolution in Rußland, durch die Theorie von der Kaderpartei (= von Berufsrevolutionären) als Avantgarde des Proletariats, die die Revolution und den Aufbau des Sozialismus durchführt. Diese Parteitheorie dient v. a. zur Rechtfertigung der Herrschaft ("der führenden Rolle") der kommunistischen Partei in sozialistischen Gesellschaften. Zu diesem Zweck wurde vom M.-L. das marxistische Prinzip der Parteilichkeit (= der klassenmäßigen Gebundenheit der Theorie) zur Bindung an den Willen der kommunistischen Partei und ihrer Führung uminterpretiert und damit aus der marxistischen Philosophie die Herrschaftsideologie einer neuen Diktatur gemacht.

Kommunismus

Seit dem 19. Jh. Bezeichnung für politische Bewegungen und den von ihnen meist auf dem Weg der Revolution angestrebten Zustand einer herrschaftslosen Gesellschaft mit Gleichheit aller Mitglieder durch gemeinschaftliche Verwaltung der Güter und durch die Aufhebung des Privateigentums, zumindest an den Produktionsmitteln. Politische Bestrebungen dieser Art bestehen seit der Französischen Revolution. Der Begriff K. selbst entstand um 1840 (A. Cabet) und fand rasch Verbreitung. 1847 wurde der Bund der Kommunisten gegründet, dem K. Marx und F. Engels mit dem Kommunistischen Manifest eine Programmschrift gaben. Hierin versuchen sie die kommunistische Utopie als Ziel der gesellschaftlichen Entwicklung der Menschheit wissenschaftlich zu begründen. Das Wirken von Marx und Engels beeinflußte zunächst nachhaltig die sozialistische Arbeiterbewegung und die sich aus ihr entwickelnden Parteien und Organisationen. Erst die Abwendung der pragmatisch-reformerisch gesinnten Mehrheit der Sozialdemokratie von den revolutionär-utopischen Vorstellungen des K. führte zu Beginn des 20. Jh. zur Abspaltung des linken Flügels und zur Gründung kommunistischer Parteien sowie zur Etablierung kommunistischer Staaten dort, wo es gelang, den K. politisch durchzusetzen (wie zuerst in der Oktoberrevolution 1917 in Rußland). Der Begriff K. dient seitdem auch als Bezeichnung der Herrschaftsverhältnisse in den von kommunistischen Parteien diktatorisch gelenkten Gesellschaften. 
Kommunistisches Manifest: Von K. Marx und F. Engels im Auftrag des Bundes der Kommunisten 1847 verfaßte, 1848 unter dem Titel "Manifest der Kommunistischen Partei" veröffentlichte Programmschrift, die erstmals die marxistische Theorie zusammenfaßte. Ausgehend von der Vorstellung, daß alle menschliche Geschichte eine Geschichte von Klassenkämpfen sei, wird als Ziel der kommunistischen Bewegung die Aufhebung des Privateigentums und die Errichtung einer klassenlosen Gesellschaft genannt. Das K. M. schließt mit dem Aufruf: "Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!"

Sozialismus

Der Sozialismus ist eine Bewegung, die ursprünglich auf eine grundsätzliche Aufhebung des Privateigentums an Produktionsmitteln zielte, deren Sozialisierung, d. h. ihre Überführung in genossenschaftliches Eigentum der Arbeiter oder in Staatseigentum verlangte und meist auch eine staatlich gelenkte Produktion vorsah (Planwirtschaft). Forderungen des S. kamen in Europa in der ersten Hälfte des 19. Jh. angesichts des Elends der Unterschichten im Frühkapitalismus auf. Sie waren in der Regel religiös oder ethisch begründet, propagierten eine allgemeine menschliche Solidarität und richteten sich gegen die Förderung des Egoismus und der Konkurrenzwirtschaft im frühen Liberalismus sowie gegen die Ausbeutung der Lohnarbeiterschaft. Träger der Ideen des S. waren (in jener Zeit) v. a. Intellektuelle, die Modelle einer sozialistischen Wirtschaft ohne Rücksicht auf ihre Realisierbarkeit entwarfen.

Idealismus

Die  Philosophiegeschichte weist durchgängig die Auseinandersetzung mit einem - meist gegensätzlich gedachten - Begriffspaar A/B auf, wobei die Formulierung dieses Gegensatzes wesentlich davon abhängt, wie die Einzelbegriffe verwendet werden: A steht für Idee, Geist, Vernunft, Denken, Subjekt, Begriff; B für Natur, Materie, Welt, Sein, Objekt, Realität. 
Ganz vereinfacht ausgedrückt ist der Idealismus die philosophische Lehre, dass der Geist u. das Bewusstsein wichtiger für den Menschen sind als materielle Dinge.

Materialismus

Begriff, der seit der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts eine philosophische Grundrichtung bezeichnet, die die Materie - und nicht wie der Idealismus den Geist als das Primäre und Bestimmende ansieht. Grundsätze: 1. Die Forderung nach Überprüfbarkeit als Kriterium des Wissens: Als Wissen darf nur gelten, was prinzipiell von jedermann unter den angegebenen Bedingungen beliebig oft überprüft werden kann. Subjektive Erlebnisse können keine Grundlage für Wissen sein. Damit liefert der Materialismus die methodologische Basis der modernen Naturwissenschaften. 2. Die Forderung nach natürlicher Erklärung der Welt: Erklärungen metaphysischer oder theologischer Art, die sich auf “jenseitige" Ursachen (z. B. das Absolute oder Gott) berufen, werden als nicht überprüfbar abgelehnt. Demgemäß ist der Materialismus ein Atheismus: Alle Erklärungen müssen auf die Materie und ihre Bewegungsgesetze bezogen sein. 3. Die Forderung nach Einheitlichkeit (Uniformität) aller Erklärungen: Die Gesetzmäßigkeit der Veränderungen in Natur, Gesellschaft und Theorie soll mit Hilfe eines einzigen methodischen Prinzips begriffen werden, wie z. B. der Dialektik. 4. Die Forderung nach Verbindung von Theorie und Praxis. 

Historischer Materialismus
Kernstück der marxistischen Gesellschafts- und Geschichtstheorie (Marxismus), wonach die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft auf den Wandel der ökonomischen Verhältnisse (und nicht auf Ideen, daher "Materialismus" im Gegensatz zum "ldealismus") zurückzuführen sei. Der h. M. betrachtet die gesamte menschliche Geschichte als eine Stufenfolge ökonomisch bedingter Gesellschaftsformationen, die von einem Urkommunismus zunächst zu Klassengesellschaften führt, in denen sich die herrschende Klasse den durch Produktionsfortschritte von der arbeitenden Bevölkerung erzielten Überschuß ausbeuterisch aneignet. Die Entwicklung der Produktivkräfte führt somit zu Klassengegensätzen und Klassenkämpfen, aus denen immer neue Gesellschaftsformationen erwachsen (Sklavenhaltergesellschaft, Feudalismus, Kapitalismus), bis diese Periode der Menschheitsgeschichte durch die sozialistische Revolution überwunden wird. In ihr übernimmt erstmals die unterdrückte Klasse die Herrschaft (Diktatur des Proletariats). Die Klassenunterschiede, für deren Existenz in der neuen Überflußgesellschaft keine historische Notwendigkeit mehr besteht, verschwinden in der neuen, alle ökonomischen Möglichkeiten und menschlichen Fähigkeiten entfaltenden Gemeinschaft des Kommunismus.