Romantik
(Die folgenden Ausführungen beruhen auf: Schülerduden. Die Literatur. Hrsg. und bearb. von Meyers Lexikonredaktion unter der Leitung von Gerhard Kwiatkowski. 2., überarb. und erg. Aufl. Mannheim u.a.: Dudenverlag 1989.)
Grundsätzliches
•	Vielschichtige geistige und künstlerische, insbesondere literarische Strömung in Europa zwischen 1790 und 1830.
•	Exponent des geistigen Umbruchs in Europa um 1800.
•	Als Gegenbewegung zum Rationalismus der Aufklärung und zur Formenwelt der Klassik stark irrational ausgerichtet
•	die Romantik versuchte die Kräfte des Gefühls, der Phantasie, des Unbewußten zu wecken; 
•	grundlegend war ein radikaler Subjektivismus
•	Kennzeichnend ist auch ein stark emanzipatorischer Zug: ihr Ausbruch aus der bürgerlichen Welt reichte bis zur Absage an bürgerlich-konventionelle Gesellschafts- und Moralvorstellungen
•	Eine bedeutende Rolle spielten in der Romantik Schriftstellerinnen.
•	Der Begriff "romantisch" bedeutete ursprünglich "übertrieben zügellos, phantastisch", im Sprachgebrauch der Romantik selbst: "nicht klassisch, romanhaft, modern, interessant".
•	Die Romantik suchte alle geistig-literatischen Strömungen aufzunehmen, die im 18. Jahrhundert in Widerspruch zum absolutistischen Staat und zum Rationalismus der Aufklärung, v.a. zum französischen Klassizismus gestanden hatten. 
Verbreitung
•	In Deutschland kann der Beginn der literarischen Romantik mit 1793 angesetzt werden, dem Jahr, in dem L. Tieck und W. H. Wackenroder in Nürnberg die mittelalterliche Kunst und Religion als Gegen- und Vorbild der Gegenwart entdeckten. Zentren romantischer Dichtung waren: Jena ab 1798; Heidelberg nach 1805; Dresden ab 1808/09, Berlin nach 1801; süddeutsche oder schwäbische Romantik nach 1810.
Geistige Grundlagen und Tendenzen
•	Bestrebungen, die dem Bewußtsein noch nicht zugänglichen Bereiche der menschlichen Seele, der Geschichte, der Natur zu erfassen.
•	Ziel: Einheit von Bewußtem und Unterbewußtem, von Geist und Natur, Religion und Kunst, Wissenschaft und Poesie, Leben und Tod erreichen. 
•	Zentraler Begriff: das Unendliche, die Entgrenzung des Irdisch-Bedingten in Raum und Zeit.
•	Grundlegende Vorstellung: Das Ich hat an der Unendlichkeit einer geist-bestimmten Welt teil und leidet dabei an der Bindung an das Endliche.
•	Deshalb: Versuch, in die Bereiche des "Unendlichen" vorzudringen oder Begrenzungen zu überwinden.
•	Bevorzugte Themen waren 
•	der Blick in die Rätsel und unauslotbaren Abgründe der menschlichen Psyche, die Nachtseiten des Lebens, in das Unergründlich-Geheimnisvolle der Natur (symbolisiert in Novalis "Blauer Blume"), 
•	der Ausbruch aus der Begrenzung der bürgerlichen Gesellschaft, häufig dargestellt an der Problematik der künstlerischen Existenz in einer Welt der "Philister" oder des poetischen Menschen, der die reine Kunst in einer Welt verwirklichen will, in der die rationale Zweckhaftigkeit dominiert, und der daran zerbricht
•	Grundverfassung des Romantikers: die Sehnsucht in die Ferne von Raum (Italien, Orient, das Erdinnere) und Zeit (Verklärung des Mittelalters).
•	Der rastlose Wanderer wurde zum Symbol romantischen Selbstverständnisses: Fast alle romantischen Romanhelden sind ohne feste gesellschaftliche Bindungen, immer auf Reisen, auf der Wanderschaft, voll unerfüllter Sehnsucht. 
•	Entgrenzung des Irdischen wurde v. a. erlebt 
•	in der unbegrenzt schweifenden Phantasie
•	im Traum
•	im Wahnsinn
•	im Magisch-Gespenstischen
•	im pantheistisehen Aufgehen in der Natur: Wolken, rauschende Wälder, ferne Gebirge wurden zu Chiffren der Entgrenzung
Poetisches Programm
•	"Progressive Universalpoesie"; diese Poesie ist 
•	"fortschreitend", immer "unterwegs"
•	kennt keine Begrenzung irgendwelcher Art, jede Form von normativer Poetik wird abgelehnt
•	die Willkür des Dichters ist absolut
•	daher fehlt vielen Werken der Romantik die strenge Form, sie sind oft nur Fragmente, wirken wie Improvisationen
•	Auch die Grenzen zu den anderen Künsten sollten fallen.
•	Der Zwiespalt zwischen dem Reich der romantischen Sehnsucht und der Alltagswelt wurde von den meisten Romantikern gesehen und erlebt. Die Spannung suchten viele mit Hilfe der "romantischen Ironie" auszuhalten, einem mutwilligen Spiel mit Stoffen, Stimmungen, dem eigenen Ich und den Erwartungen des Publikums. In souveräner Freiheit hebt der Künstler in der ironischen Desillusionierung seine eigenen Schöpfungen wieder auf, indem er dem Publikum bewußt macht, daß sie nur Phantasiegebilde sind.
Romantik und Geschichte
•	Schwärmerische Verehrung des Mittelalters, die vielfach zu einer Verklärung und Mythisierung wurde.
•	Der zerrissenen, verhaßten Gegenwart wurde mit dem Mittelalter das Idealbild einer als geschlossen angesehenen Wert- und Gefühlswelt gegenübergestellt. 
•	Romantiker als Schöpfer des modernen Geschichtsbewußtseins. 
•	Romantik entwickelte die Vorstellung eines schöpferisch tätigen "Volksgeistes" der v. a. in den ursprünglichen Schöpfungen des Volkes, im Volkslied und Volksmärchen, in den Volkssagen usw. in seinem innersten Wesen zu fassen ist. Bleibende Erträge: Sammlungen: der Volkslieder, der Volksmärchen, der Volkssagen, der Volksbücher.
•	Wissenschaftliche Beschäftigung mit den Literaturdenkmälern führte zur Begründung der Germanistik.
•	Ziel: ursprünglichen, echten Volkscharakter wiederherstellen. Aus dieser Zielsetzung, erwuchs die "politische Romantik", die wesentlichen Anteil an der Schaffung eines deutschen Nationalbewußtseins hatte und zur Grundlage für reaktionäre Strömungen bis ins 20. Jahrhundert wurde.
Literarische Gattungen
•	Märchen als angemessene Ausdrucksform: das Bewußte und Unbewußte nahtlos zu einer Einheit verschmelzbar, die reale ist mit der magischen Welt zu vereinen (Volksmärchen und Kunstmärchen).
•	Lyrik: zentrale Stellung. Das Volkslied in seiner Einfachheit und Ursprünglichkeit war für den Romantiker die den Volksgeist am reinsten darstellende Poesie und damit vorbildlich auch für das individuelle Schaffen.
•	Romane: geprägt von der Freude am formalen Experiment.